“Chi…amati” a maneggiare con cura

di Filippo Pizzo “È il tempo che hai perduto per la tua rosa che ha reso la tua rosa così importante” Antoine De Saint-Exupéry La riflessione sulla tematica della “cura” parte proprio dalla celebre frase de “Il Piccolo Principe” di Antoine De Saint-Exupéry . La parola “tempo” definisce il ruolo dell’educatore di comunità all’interno del…
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di Filippo Pizzo

“È il tempo che hai perduto per la tua rosa che ha reso la tua rosa così importante”

Antoine De Saint-Exupéry

La riflessione sulla tematica della “cura” parte proprio dalla celebre frase de “Il Piccolo Principe” di Antoine De Saint-Exupéry. La parola “tempo” definisce il ruolo dell’educatore di comunità all’interno del proprio ambito lavorativo. Il tempo dedicato agli altri dà valore a chi lo dedica e al prossimo, ma è la “cura” (dal latino cūra, associato al termine cor), che racchiude un’idea di coinvolgimento emotivo, responsabilità e dedizione.

Definisce l’essenza di un educatore e di uno staff educativo. All’interno delle nostre comunità, il termine “cura” acquisisce un’accezione molto più ampia, prendersi cura di qualcuno vuol dire averne cura: l’educatore è chiamato a maneggiare con “cura” la vita di chi gli è stato affidato, per tracciare insieme un nuovo percorso, ridare forma alla speranza e al benessere globale di una persona. In questa prospettiva, la “cura” non è solo attenzione, è impegno, è custodire la vita di qualcuno che ha sofferto, è ridare fiducia, è dire: “Tu sei prezioso ai miei occhi”, mettendone così al centro la sacralità e l’unicità.

Durante questo percorso di rinascita, la persona cerca di trovare la motivazione e la forza di ricongiungere tutti i pezzi della propria anima, diventando nuovamente protagonista della propria esistenza. Fin da piccoli sperimentiamo la necessità di ricevere attenzioni e il bisogno che qualcuno si prenda cura di noi: una mano sulla fronte; un cerotto sul ginocchio e tutto passa. Attraverso “l’aver cura”, il “curare”, il “prendersi cura”, si sviluppa l’attenzione nei confronti dell’altro, ci si apre all’accoglienza. In questo contesto si diviene educatori, chiamati, in primis, ad avere cura della propria interiorità, a fare un viaggio introspettivo, per essere capaci di guardare oltre sé stessi.

All’interno delle nostre realtà residenziali, la “cura” assume una veste educativa e si sviluppa proprio attraverso questa visione: “I care”, come dire “Mi stai a cuore perché io credo in te”. Ogni ragazzo che arriva porta con sé un bagaglio “pesante”, il cui contenuto è caratterizzato da un vissuto difficile. Nel lavoro con minori autori di reato, la “cura”, è intenzione educativa, progettualità e costruzione consapevole di relazioni, essa viene definita da Joan Tront e Nel Noddigins, un processo che richiede attenzione, responsabilità, competenza e capacità di risposta ai bisogni dell’altro. I ragazzi che arrivano, sono anime fragili, si ritrovano all’improvviso dentro una nuova realtà, chiusi tra le mura di un luogo dove sono stati costretti ad andare per trascorrere un periodo, più o meno lungo, per scontare una pena. Hanno camminato su strade sbagliate benché affascinanti, spesso sono le uniche che hanno conosciuto e per questo credute essere quelle giuste. A volte arrivano con un atteggiamento carico di disapprovazione e pregiudizio, sfidano gli educatori.

Inizialmente la loro presenza è caratterizzata da silenzi assordanti, silenzi che piano piano spingono a fermarsi, a riflettere, a fare una “revisione” della propria vita. Ed è in questo istante che la Comunità comincia a cambiare aspetto ai loro occhi. Non è fatta più solo di muri, ma di persone. Non si condivide solo il peso della pena, si incrociano sguardi che raccontano storie diverse ma con lo stesso denominatore. La Comunità diventa un luogo “narrante”, dove si cresce, ci si confronta, dove finalmente le presenze “ingombranti” degli educatori diventano volti che trasmettono sicurezza.

Attraverso l’approccio della giustizia riparativa e spostando il focus dalla punizione alla riparazione, il ragazzo prende consapevolezza di sé e riesce a dare voce al suo malessere, quando finalmente il dolore ha un nome, la Comunità diventa un porto sicuro dove “ripararsi” e riprendere la propria dignità. Durante questa evoluzione, segnata anche da “rivoluzioni”, l’educatore si ritrova costantemente a rivalutare le proprie strategie pedagogiche relazionali. Si interroga: “Sto dosando bene gli ingredienti (empatia, ascolto, coerenza, comunicazione non giudicante) per creare un legame di fiducia e di presenza costante? Sto raggiungendo gli obiettivi o tutto sta girando a vuoto? A volte ci si sente disarmati. L’educatore non è un super eroe, non può cambiare il passato del ragazzo, può restare in piedi anche quando sembra finita e restare in campo per giocare ancora la partita della “cura”, dire a voce alta: “I Care…io sono qui per te”! È così che i giorni diventano azioni. È cosi che tra i corridoi dei luoghi di un lavoro ordinario accade lo straordinario.

Ulteriore prospettiva sulla “cura”, arriva considerando un’altra realtà, la Casa di accoglienza per gestanti, ragazze madri e donne in difficoltà, dove sono diverse le tipologie di madri e di “famiglie” presenti e diversi sono i rapporti, i legami che queste madri hanno costruito con i loro figli. La caratteristica che le accomuna, è la presenza di una “frattura” che ha origini nel rapporto della madre, con la propria madre. Le mamme che arrivano in Comunità portano “bagagli” e “ferite”, che segnano un vissuto pesante, difficile da ricucire, hanno subito troppe delusioni e non sono più capaci di credere in sé stesse, né come madri, né come donne. Spesso il loro dolore ha origine nel rapporto con la propria madre, rapporto carente, disfunzionale, negligente, ed è venuta a mancare proprio la “cura”, intesa come promessa di amore incondizionato e di protezione, che una madre dovrebbe avere nei confronti del proprio figlio fin dal momento dal concepimento. La Comunità viene presentata come una “madre-comunità” che, al suo arrivo, si prende “cura” della “mamma-ospite” (spaesata, scoraggiata, arrabbiata per questa nuova collocazione “imposta”), accogliendola e offrendole un ambiente di contenimento, quello che Winnicott chiama holding. Questo ambiente offre anche un contesto di handling, dove poter sviluppare un senso di sicurezza di sé, esplorarsi e mettersi in gioco, senza timore di giudizio e abbandono, con la certezza di poter ricevere un sostegno sempre presente per lei e per i suoi figli.

“Non hai avuto modo di scegliere i genitori che ti sei trovato, ma hai modo di poter scegliere quale genitore potrai essere”

(Marian Wright Edelman)

La mission della Comunità è trasmettere il significato più intenso di “prendersi cura”, attraverso un percorso di supporto, di sostegno e di autonomia, durante il quale la mamma viene guidata a reinserirsi nella società, ridefinendo il proprio ruolo nei rapporti all’interno del nucleo familiare d’origine e al suo esterno. Dopo aver completato il percorso, la mamma e il proprio nucleo familiare, sono chiamati a vivere in una comunità di sgancio, monitorati dallo staff, per poter verificare se la famiglia è riuscita a ricucire le ferite ed è finalmente pronta ad affrontare le sfide quotidiane in autonomia, a ridisegnare un futuro diverso, con nuove opportunità.

(Filippo Pizzo è Presidente di due comunità
per minori convenzionate con il Centro Giustizia Minorile
e di una casa di accoglienza per gestanti, ragazze madri e donne in difficoltà
)

Articolo tratto da: Lettera da CAPODARCO
Sfoglia e leggi il n.1 

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Redazione Capodarco

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