Il tema di questa domenica può essere sintetizzato con il titolo: “lo sguardo del Signore”. Nella prima lettura del profeta Samuele il racconto verte sull’elezione di David, il re che farà grande Israele. Il racconto sottolinea che Dio ha un modo diverso di vedere le […]
Le letture di oggi, per mezzo del riferimento all’acqua, riportano l’attenzione alla fede in Dio e, nel Vangelo di Giovanni, alla figura di Cristo. La prima lettura è il lamento del popolo ebreo che ripartendo dall’Egitto, soffre la sete e si rivolge a Mosé per […]
Le Letture di questa domenica indicano una visione incoraggiante. Sia la prima lettura che il Vangelo offrono la prospettiva del futuro. Abram è animato a prendere la strada che lo porterà a una terra che sarà la “sua” terra. Non solo la missione, ma la […]
In questa domenica inizia il percorso del mistero più profondo del cristianesimo. Tale mistero affronta il culmine della relazione tra la libertà umana e il suo Dio. I tre brani di questa liturgia descrivono la precarietà della condizione umana. Dal Libro della Genesi è narrato […]
La liturgia di oggi può essere interpretata come dono della libertà. Sembra improprio parlare di libertà quando si indicano comandi e precetti. Eppure gli errori e le contraddizioni sono sintomo di limiti e di imperfezioni. Occorre sicuramente una visione ampia e autentica della vita umana. […]
Il brano del profeta Isaia è interessante perché traduce in atteggiamenti concreti il “digiuno”, pure raccomandato dalla pratica religiosa. Le parole sono esplicite. Il riferimento – linguaggio che ritorna spesso nelle Scritture – si riferisce alle condizioni di chi ha bisogno di aiuto. «Non consiste […]
La liturgia di questa domenica, dopo averci ricordato la scelta da parte di Gesù dei primi discepoli, (Pietro e suo fratello Andrea, Giacomo e Giovanni) entra nel cuore del messaggio evangelico. I brani della Scrittura sono ben conosciuti perché sia il testo di Sofonia che […]
L’evangelista Matteo racconta l’inizio della missione di Gesù, con due precise indicazioni che non sono storiche, ma teologiche: il luogo e i destinatari della predicazione. E’ sottolineato il luogo d’inizio nella Galilea delle genti. Non più lo stretto villaggio di Nazaret, ma oltre il Giordano. […]